书介：兄弟相爱撼山河

兄弟相爱撼山河，张文亮著，敦煌文艺出版社，2006

这本书讲的是十九世纪英国克拉朋联盟八个弟兄的见证，弟兄们在领袖威伯福斯的带领之下，艰辛奋斗了三十六年，终于在整个欧洲终结了绵延几千年罪恶的奴隶制度。读完之后，我深深受感动，为着神所赐下这样美好的见证赞美祂！从中我学到了许多的宝贵的功课：

1、团队的协作；
   1）社会大背景下的
克拉朋弟兄们所处的时代是卫斯理约翰兴起圣洁运动的时代、怀特腓德火热布道的时代，是约翰牛顿(奇异恩典作者)服事的时代，是爱德华滋在美洲兴起大复兴的时代...这是一个属灵觉醒的时代。这是其他同时代其他的弟兄们给克拉朋弟兄们提供了一个较好的属灵环境和人心预备（当然他们也很努力的预备人心），他们才能完成他们的使命。
   2）团队内部的协作
在团队内部，这是一个团队协作的经典范例。这些人来自不同的家庭背景、不同的地位，有不同的专业，但他们为着同一个使命和异像走在了一起。他们一开始生活在一起（后来有成员结婚后就不在住在一起了），为着他们所面临的问题一起祷告，寻求对策。他们拧在一起，建立很深的弟兄情谊，一起攻克一个又一个难题。在这样艰难的使命中，单独的一个人是不可能完成的。在这样一个合一的团队中，他们当中任何一个都是不可或缺的，每一个人的独特的才干和个性都为这个团队打这场仗立下根基。
2、属灵使命的传承
培养人才，发现人才的重要性。克拉朋弟兄们在他们的时代争取了权利，活出了见证。很宝贵的是，有第二代、第三代的弟兄们兴起，接续先辈的志向和工作，活跃在政治的领域为耶稣基督做见证。可以说，英国在克拉朋第一代弟兄们之后100多年的时间里，保持着当时世界无与伦比的霸主地位，不仅是政治经济的霸主，也是科技最强的国家，也是派遣宣教士最多的国家，这样的成就和一代代克拉朋弟兄们在英国国会的见证是分不开的。
3、唤醒良知的改革途径
社会改革的不是透过起义，也不是革命，不是暴动，却是在现有体制下一点一点争取权利，实行改变。而这个过程当中，弟兄们就用他们的勇敢和坚定不断的唤醒人们的良知，使人的良心回到正直公义的轨道上来。如果人心不改变，改革外在的体制和法律是不能真正的改变整个社会的。
我想，克拉朋弟兄的信仰实践给生活在中国社会现有体制和环境下面的基督徒许多的启发。

我们不要忽略当时改革的难度，当时奴隶的买卖牵扯的面实在很广，甚至整个国家的经济命脉、军事力量都跟这个奴隶制度息息相连。但是，弟兄们靠着神给予他们的专业才干和属天的机巧，成就了伟大的托付。这真是神的恩典和奇妙的作为。中国现在社会的问题，许多人都看在眼里，心照不宣，社会问题，社会矛盾真是非常危险，中国的出路在哪里呢？我相信中国的希望在于教会的复兴，在于教会带着基督的怜悯和勇敢积极火热的进入这个世界，把对神的信仰实践出来。我不认为，仅仅的维权有希望，因为维权的人只知道法律的功用，却不知道要去唤醒民众被泯灭的良知。当然，更不用说，起义、革命了，中国的历史上太多的先例了，结果就像士师记中以色列的循环一样，越来越糟糕。我以前也以为中国的问题在于体制的改革，但是现在不这么认为，最关键的在于人心的改变，只有人心在基督耶稣的里面被唤醒了，人才有希望，社会才有希望。人心的改变是最根本的。而这个不是一两个信仰群体或者机构能够完成的，那是神要透过中国的教会要完成的。我相信，如果不是卫斯理约翰、怀特腓德在英国和美洲大陆兴起教会属灵的大复兴，改变了人心，克拉朋弟兄们不可能那么快甚至不可能完成他们的托付。

而要影响这个社会，需要深入社会的各个领域。中国的基督徒在人数上已经不少，也就是广度已经不小，但是深度远远不够。我想中国的基督徒应该开始更多的进入社会的各个领域为基督耶稣做见证。而在一个领域中一个人是很难完成的，需要一个有领袖的团队。所以，盼望在国内，有更多的专业团契被兴起，更多有异像有使命的人被兴起，可以一起在那个特定的领域为耶稣做见证！

这八个弟兄为了他们的使命，把生死置之度外，到了晚年的时候，年老体弱，原来万贯的家财损失殆尽，无一例外，他们在贫穷的日子中走完他们的一生。就像我们的主耶稣一样，他们为了别人的富足成了贫穷。谁说忠心事主的人将来一定蒙神的大祝福？我相信是，但是神的祝福远远不像我们想象的那样，神给专一属祂的人的报答就是，成为这个世界不配有的人，这个世界的地位、财富、名誉都不配拥有他们，但神和祂永恒的国度拥有他们！